كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بسام وبسر وبسطام - بسر بن جحاش القرشي ويقال: بشر له صحبة عداده في الشاميين. - ج: 4 - ص: 71

روى لَهُ مسلم، والنَّسَائي.

٦٦٧ - ق: بسر (١) بن جحاش (٢) القرشي، ويُقال: بشر (٣) لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي الشاميين.

له عَن: النبي (ص) (ق) حديث واحد.

رَوَى عَنه: جبير بْن نفير الحضرمي (٤) (ق) .

روى له ابن مَاجَهْ.

أَخْبَرَنَا بحديثه المشايخ الأربعة: الإمام شيخ الإسلام أبو الفرج عَبْد الرحمن بْنُ أَبي عُمَر مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن عبد الواحد ابن الْبُخَارِيّ، وأَبُو الغنائم المسلم بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ عَلانَ القيسي، وأبو

---

= في رجال مسلم"ففيه نظر، فقد ذكره قبله ابن طاهر القيسراني في "الجمع"قال: بشر الشامي والد عَبْد اللَّهِ بْن بسر، لهُ صُحبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه واله وسَلَّمَ روى عنه ابنه عَبْد الله في الاطعمة، وهو حديث واحد" (١ / ٥٦) . على أن هذا الذي ذكره ابن القيسراني من الوهم، فالذي نعرفه أن عبد الله لم يرو الحديث عَن أبيه في صحيح مسلم.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٢٧ وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٢٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٤٣٠، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٢٣ وثقات ابن حبان: ٣ / ٥٣، (من المطبوع) ، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ١٨، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ١ / ١٦٧، ١٧١، وأسد الغابة: ١ / الورقة: ٩، والاصابة لابن حجر: ١ / ١٤٨، وتهذيب التهذيب: ١ / ٤٣٧.
(٢) ويقيد أيضا بكسر الجيم وتخفيف الحاء المهملة (أنظر الاصابة) .
(٣) لذلك ترجمه ابن عَبد الْبَرِّ وابن الاثير في "بسر"و"بشر"من كتابيهما وَقَال ابن مندة: أهل العراق يقولونه بالمعجمة، وَقَال الدَّارَقُطنِيّ وابن زبر الربعي: لا يصح بالمعجمة. وكذا ضبطه بالمهملة أبو علي الهجري في نوادره ولكن سمى أباه جحشا.
(٤) قال أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب"النفرد"وأبو القاسم في الصحابة الحمصيين، ومسلم بن الحجاج في كتاب"الوحدان"وأبو الفتح الأزدي في كتاب"السراج". تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير. (إكمال مغلطاي) .