كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الحسين - الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي العلوي أبو عبد - ج: 6 - ص: 375

روى له الجماعة.

١٣١٠ - ق: الحسين بْن زَيْد بْن علي بْن الحسين بن علي ابن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي (١) ، أَبُو عَبْد اللَّه الكوفي. أمه أم ولد.

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طَالِب (ق) ، وابن عمه جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طَالِب، وأبيه زيد بْن عَلِيّ بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وعبد الله بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طَالِب، وعمه عَبد الله بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِب، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب، وابن عمه علي

---

= القطان إنما يذكر ذلك من معرفته هو، لا من الرواة الآخرين الذين رووا عن حسين المعلم. وواضح أن العقيلي نقل عبارة يحيى بن سَعِيد.
أما قول الذهبي في "السير": ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء بلا مستند"وقوله في "الميزان": وضعفه العقيلي بلا حجة"ففيه نظر أيضا، لان كلام يحيى بن سَعِيد حجة له، على أن اعتذاره عنه من أن الغلط في الحديث الواحد لا يدفع عنه التوثيق جيد، ويلاحظ أن البخاري ومسلما والنَّسَائي وأبا داود أخرجوا لحسين المعلم من رواية يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان، عَنْهُ.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٣٤، وطبقات خليفة: ٢٦٩، وتاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٢١٧، وأخبار القضاة لوكيع: ١ / ٢٠٤، وتاريخ الطبري: ٧ / ٥٤٠، ٦٠٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٣٧، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٦٦، وجمهرة ابن حزم: ٥٧ والتبيين في أنساب القرشيين ١٨٠، ٣٥٢، والكامل لابن الاثير: ٥ / ٤٢٣، ٥٥٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٦، ٢٠٣، (ايا صوفيا ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٠٠٢، والمغني: ١ / الترجمة ١٥٢٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٩٨١، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٤٨، والكاشف: ١ / ٢٣١، وبغية الاريب، الورقة ٩٨، ونهاية السول، الورقة ٦٩، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٣٩، وطبقات المفسرين: ١ / ١٤٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٤٢٤.