كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه وليد - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري الكوفي والد ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع - ج: 31 - ص: 35

ومئة (١) .

روى له البخاري في "الأدب" وفي" أفعال العباد"، وأَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٦٧١٣ - بخ م د ت س: الْوَلِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع الزُّهْرِيّ الكوفي (٢) ، والد ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع، وقد ينسب إلى جَدِّه أيضا.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (م د ت س) ، وعبد الرحمن بْن خلاد الأَنْصارِيّ (د) ،

---

(١) وَقَال العقيلي: يحدث عن سماك بمناكير لا يتابع عليها (ضعفاؤه، الورقة ٢٢٣) ، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: ٢ / ١٧٤) ، وَقَال ابن حبان في " المجروحين": منكر الحديث جدا" في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث الاثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة (٣ / ٧٩) وضعفه الحافظان: الذهبي وابن حجر.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٥٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٣٨، وسؤالات ابن محرز، الترجمة ٤١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥١١، وثقات العجلي، الورقة ٥٦، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٩١، ٥٦٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٣، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٩٢، والمجروحين، له: ٣ / ٧٨، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٤٩٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٨٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٣٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٧٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٤٨، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٣٦٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٧، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٤، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٣١٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٥٨، ونهاية السول، الورقة ٤١٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٣٨، والتقريب، الترجمة ٧٤٣٢.