للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي (ق) ، وهاشم بْن الْوَلِيد، وأَبُو سلمة يحيى بْن

خلف الجوباري، ويحيى بْن مَعِين.

قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة قد سمعت منه.

وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

قال البخاري (٤) : قال أَحْمَد بْن حنبل: سمعت منه سنة تسعين ولم اسمع بعد منه شيئا أراه كَانَ قد مات (٥) .

روى له الجماعة سوى مسلم.

- قد: سهل السراج. هو ابن أَبي الصلت. تقدم.

• • •


(١) تاريخه: ٢ / ٢٤٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٨٦.
(٣) ١ / الورقة ١٨١، وَقَال: مات سنة تسعين ومئة.
(٤) التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢١١٠، والتاريخ الصغير ٢ / ٢٥١.
(٥) وَقَال الساجي: صدوق والذي وضع منه القدر (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٠) . وَقَال ابن مَعِين: كان القدر أحسن أحواله. وَقَال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، ونسب إلى القدر (إكمال مغلطاي ٢ / الورقة ١٤٤) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، وَقَال الطحاوي: عن إبراهيم بن أَبي داود: بصري ثقة (تهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة رمي بالقدر.