كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حمان وحمدان وحمدون وحمران - حمران بن خالد ويقال: حمان أخو أبي شيخ الهنائي تقدم. - ج: 7 - ص: 309

قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ حَمْزَةَ (١) ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: حَجَجْنَا مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُشَاةً مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: ارْبِطُوا أَوْسَاطَكُمْ وعَلَيْكُمْ بِالْهَرْوَلَةِ.

رَوَاهُ (٢) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَفْصٍ الأُبَلِّيِّ (٣) عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ.

- س: حمران بن خالد، ويُقال: حمان، أخو أبي شيخ الْهُنَائِيّ. تقدم.

١٤٩٨ - سي: حمران مولى العبلات (٤) .

ويُقال: مولى ابن عبلة (٥) .

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (سي) (٦) .

رَوَى عَنه: عطاء الخراساني (سي) (٧) .

---

(١) حمزة بن حبيب الزيات.
(٢) في الحج، باب الحج ماشيا (٣١١٩) ، وهو ضعيف منكر مردود بالاحاديث الصحيحة التي تبين أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا مشاة من المدينة إلى مكة.
(٣) تصحف في المطبوع من سنن ابن ماجة إلى"الايلي.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٨٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٨٣، وثقات ابن حبان الورقة ١٠٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٧٦، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٩٣، ونهاية السول، الورقة ٧٦، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦١٧.
(٥) هكذا قال ابن حبان.
(٦) وذكر ابن حبان أنه روى عَن أبي الطفيل عامر بن واثلة.
(٧) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم، عَن أبيه: روى عنه القاسم بن أَبي بزة. وذكر حبان من الرواة عَنه: المثنى بن الصباح.