كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه البراء وبرد وبركة وبرمة وبريد وبريدة وبريه - البراء بن ناجية الكاهلي ويقال: المحاربي الكوفي. - ج: 4 - ص: 40

المزة بمصر، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن طَبَرْزَذَ قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أبو محمد السحن بن علي الجوهري، قال: أخبر نا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن المظفر الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قال: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْد الله، عَن عَبْد الله بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَلا أُنْبِئُكُمْ بِشِرَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ؟ هُمُ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ، أَلا أُنْبِئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ أَحْسَنُكُمْ خُلَقًا" (١) رواه من حديث يزيد بْن هارون، عنه وقد وقع لَنا عَالِيًا جِدًّا، مِنْ حَدِيثِ شيبان بْن فروخ، عنه، كان القاضي أبا بكر حدث بِهِ عَنِ الْبُخَارِيّ

٦٥٢ - د: البراء بن ناجية (٢) الكاهلي (٣) ويُقال: المحاربي (٤) الكوفي

---

(١) قال شعيب: هو في "الادب المفرد" (١٣٠٨) وأخرجه أحمد"/ ٣٦٩ من طريق يحيى بن إسحاق عن البراء بهذه الإسناد، والبراء ضعيف، لكن الحديث يتقوى بشاهده من حديث جابر عند التِّرْمِذِيّ (٢٠١٨) والخطيب ٤ / ٦٣ وحسنة التِّرْمِذِيّ وهو كمال قال وآخر من حديث أبي ثعلبة الخشني عند أحمد ٤ / ١٩٣، ١٩٤، والثرثار: المكثار من الكلام يقال: عين ثرثارة، إذا كانت واسعة الماء، وأراد به الذين يكثرون
الكلام تكلفا، والمتفيهن: الذي يتوسع في كلامه يفهق به مه، أي يفتحه.
مأخوذ من الفهق، وهو الامتلاء، يقال: أفهقت الاناء ففهق، وبئر مفهاق: كثيرة الماء
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١١٨ وثقات العجلي الورقة: ٦، والجرح والتعديل لابن أبى حاتم: ١ / ١ / ٣٩٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٤٨ - في التابعين - والتذهيب للذهبي: ١ / الورقة ٨١ والكاشف: ١ / ١٥١ والميزان: ١ / ٣٠٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٦، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٢٧ - ٤٢٨
(٣) هذا نسبه سفيان بن عُيَيْنَة فيما نقله البخاري في تاريخه الكبير، وأخذ به ابن حبان في "الثقات"
(٤) هكذا نسبه ابن أبى شَيْبَة، عن قبيصة فيما روى البخاري في تاريخه الكبير.