كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سهل - م سهل بن حماد العنقزي أبو عتاب الدلال البصري روى عن إبراهيم بن عطاء بن أبي - ج: 12 - ص: 179

سنين وحفظ عنه. وهذا خلاف ما حكاه ابن أَبي حاتم (١) .

روى له الجماعة.

٢٦٠٨ - م ٤: سهل بن حماد العنقزي (٢) ، أَبُو عتاب الدلال البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن عطاء بْن أَبي ميمونة (ق) ، وأَبِي وكيع الجراح بْن مليح الرؤاسي، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وسعاد بْن سُلَيْمان، وشعبة بْن الحجاج (م ت س) ، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وعباد بْن منصور، وأَبِي ليلى عَبد الله بن ميسرة،

---

(١) وَقَال ابن حجر: قال ابن مندة: قول الواقدي أصح، وكذا جزم به ابن حبان، وأبو جعفر الطبري وابن السكن، والحاكم أبو أحمد، وغيرهم، ومنهم من عين مولده سنة ثلاث من الهجرة. وَقَال ابن القطان: قول أبي حاتم لا يصح عندهم البتة، والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو، وإنما الذي بعثه النبي (ص) وسلم خارصا أبوه أبوحثمة، وهو الذي كان دليل النبي (ص) وسلم إلى أحد، كذا ذكره ابن جرير وغيره، وتوفي في أول خلافة معاوية، وهكذا ذكر ابن عَبد الْبَرِّ، والذي يظهر لي أنه اشتبه بسهل ابن الحنظلية فإنه مذكور بهذا الوصف كما سيأتي. وقرأت بخط الذهبي: أظن سهلا مات زمن معاوية. قلت: ويقويه حكمهم على رواية الزُّهْرِيّ عنه بالارسال، لكن الذي جزم به الطبري أن الذي مات في خلافة معاوية هو أبوه أبوحثمة، والله أعلم. (تهذيب: ٤ / ٢٤٨) .
(٢) تاريخ الدارمي، الترجمة ٣٩١، تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١١١، والكنى لمسلم، الورقة ٨٦، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٤٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٤٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٧، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١ و٢٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٥٧٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤١، ونهاية السول، الورقة ١٣٣، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٤٩، والتقريب: ١ / ٣٣٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٩١.