كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عمران - ج: 22 - ص: 305

من اسمه عِمْران

٤٤٧٩ - ص: عِمْران (١) بن أبان بن عِمْران بن زياد بن ناصح، ويُقال: ابْن صالح، السلمي، ويُقال: القرشي، أَبُو موسى الواسطي الطحان، أخو مُحَمَّد بْن أبان الواسطي.

رَوَى عَن: أيوب بْن سيار، وحريز بْن عُثْمَان الرحبي، والحسن بْن عَبد اللَّه بْن مالك، وحمزة بْن حبيب الزيات، وخلف ابن خليفة، وشَرِيك بْن عَبد الله (ص) ، وشعبة بْن الحجاج، وطلحة ابن زيد، وعَبْد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي، ومالك بْن الحسن بْن مالك بْن الحويرث الليثي، ومحمد بْن عثمان القرشي البَصْرِيّ نزيل واسط، ومُحَمَّد بْن مسلم الطائفي، ويزيد بن عطاء

---

(١) سؤالات ابن محرز عن ابن مَعِين، الورقة ٢٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٨٠٦، وتاريخ واسط: ٧١، ٧٥، ١٢٤، ١٢٦، ١٥٣، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٤٧٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٢٧، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٩٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٢٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣١٣١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٢٦٦، وتاريخ الاسلام الورقة ٤٣، (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٨٠٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٢١ - ١٢٢، والتقريب: ٢ / ٨٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ١٥٤١٧.