كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أجلح وأحزاب وأحمر وأحنف - أحمد بن جزء ويقال: أحمر بن سواء بن جزء ويقال: أحمر بن شهاب بن جزء بن ثعلبة بن - ج: 2 - ص: 281

زيد الأَنْصارِيّ (س) ، والعرباض بْن سارية (د س) (١) .

رَوَى عَنه: الحارث بْن زياد (د س) ، وخالد بْن معدان (س) ، وربيعة بْن قيصر ويُقال: ابن مصبر الحضرمي المِصْرِي، وشريح بْن عُبَيد الحضرمي، وعباد بْن ناشرة المِصْرِي، وعبد الرحمن بْن سلامة، شيخ لمكحول الشامي، وأبو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني (٢) المِصْرِي (ق) ، ومكحول الشامي.

روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

٢٨٤- د ق: أحمر بن جزء (٣) ، ويُقال: أحمر بْن سواء ابن جزء، ويُقال: أحمر بْن شهاب بْن جزء (٤) بْن ثعلبة بْن زيد بْن مالك بْن سنان السدوسي الربعي.

له صحبة، عداده في البَصْرِيّين.

---

(١) وانظر المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان: ٢ / ٣٥٤.
(٢) بفتح الياء نسبة إلى ذي يزن.
(٣) بهذا ذكره ابن سعد في الطبقات: ٧ / ١ / ٣٢. وجزء: بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها الهمزة هذا هو المشهور، وقد قال فيه بعضهم"جزي"بالياء في آخره (انظر التعليق على تاريخ البخاري الكبير: ١ / ٢ / ٦٤ وأسد الغابة لابن الاثير: ١ / ٥٣) . ونقل ابن عَبد الْبَرِّ عن الدارقطني: جزي بكسر الجيم. وَقَال الذهبي في "المشتبه": بفتح الجيم وكسر الزاي..وأحمر ابن جزي السدوسي، لهُ صُحبَةٌ، حدث عنه الحسن في السجود"ثم قال الذهبي: تقييد هذا الفصل ناقص فإنهم ما ذكروا ما بعد الياء هل هو همزة أو لا؟ وهو بهمز ويجوز إدغامه فتبقى الياء مثقلة.
(ص ١٥٣ - ١٥٤) .
(٤) وممن قال إنه"أحمر بن شهاب بن جزء"ابن مندة في "معرفة الصحابة"على ما نقل ابن الاثير في "أسد الغابة: ١ / ٥٣"وتابعه بعضهم.
أما ابن عَبد الْبَرِّ، فقال: أحمر بن جزء بن معاوية. واما ابن حبان البستي، فقال فيه: أحمر بن معاوية بن جزي (انظر مشاهير: ٤٢) ، وَقَال في "الثقات، الورقة: ٢٢": وأحمر بن جزي السدوسي، سكن البصرة، وقد قيل: إنه أحمر بن معاوية".