كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه معلى - معلى بن عبد الرحمن الواسطي. - ج: 28 - ص: 288

قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) : ثقة (٣) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

استشهد به الْبُخَارِيّ، وروى له الباقون.

٦١٠٠ - ق: معلى (٥) بن عبد الرحمن الواسطي

---

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٢٨.
(٢) نفسه.
(٣) وَقَال ابن أَبي مريم: سألت يحيى عن معلى بن زياد؟ قال: ليس بشيءٍ ولا يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٨) .
(٤) ٧ / ٤٩٢ وذكره ابن عدي في " الكامل" وَقَال: هو أحد من يعد من زهاد الشيوخ في البصرة ولا أرى برواياته بأسًا ولا أدري من أين قال ابن مَعِين: لا يكتب حديثه وهو عندي لا بأس به (٣ / الورقة ١١٨) وَقَال البزار: ثقة مأمون بصري (كشف الاستار ٣٦٢١) وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء" تبعا لابن عدي ونقل قول ابن أَبي مريم عن يحيى بن مَعِين (الورقة ١٥٤) وَقَال الذهبي في " الميزان" عقب قول يحيى ابن مَعِين: ثقة": فهذه الرواية عن يحيى بن مَعِين هي المعتبرة (٤ / الترجمة ٨٦٧١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق قليل الحديث زاهد اختلف قول ابن مَعِين فيه.
(٥) أبو زُرْعَة الرازي: ٣٩٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٩٨ وتاريخ واسط: ٧٠، ١٣٦ ١٧٠، ٢٦٣، ٢٦٤ وضعفاء العقيلي الورقة ٢١٢، والجرح والتعديل: ٨ / ١٥٤٠ والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٧، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٩ وضعفاء الدارقطني الترجمة ٥٠٦ وعلله: ٣ / الورقة ٣٨، ٢٠٣، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ١٨٦ وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٥٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٥٨ وديوان الضعفاء الترجمة ٤١٩٦ والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٥٦ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٥، وتاريخ الاسلام الورقة ٧٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٦٧٣، ورجال ابن ماجة الورقة ١٥، والكشف الحثيث الترجمة ٧٧٦، ونهاية السول الورقة ٣٨١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٣٨ والتقريب: ٢ / ٢٦٥ وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٢١