كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وممن يسمى زيد بن الحسن من القرشيين - خ د س ق زيد بن واقد القرشي أبو عمر ويقال أبو عمرو الشامي الدمشقي روى عن بسر بن - ج: 10 - ص: 108

روى أَبُو داود فِي "المراسيل"، عَن أبي توبة الربيع بْن نَافِعٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ، عن يحيى بْن أَبي كثير، قال: أَخْبَرَنِي يَزِيد بْن نُعَيْم أو زَيْد بْن نُعَيْم - شك أَبُو توبة - أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان، فسأل الرجل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ... الحديث.

هكذا قال أَبُو توبة بالشك. وقد روى يَحْيَى بْن أَبي كثير، عَنْ يَزِيد بْن نُعَيْم بْن هزال غير هَذَا الحديث من غير شك.

٢١٣٠ - خ د س ق: زَيْد بن واقِد الْقُرَشِيّ (١) ، أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَمْرو، الشامي، الدِّمَشْقِيّ.

رَوَى عَن: بُسْر بْن عُبَيد الله (خ س ق) ، وجبير بْن نفير، وجناح - والد مروان بْن جناح، وحرام بْن حكيم (ر س) ، والحسن البَصْرِيّ، وحصن بْن عُبَيدة بْن علاق - والد عُثْمَان بْن حصن - وخالد بْن عَبد اللَّهِ بْن حسين (د س ق) ، وخالد بْن اللجلاج، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز

---

(١) تاريخ الدارمي، الترجمة ٣٤١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٣٥٣، وثقات العجلي، الورقة ١٧، وأبو زُرْعَة الرازي: ٥٣٦، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٩٠، ٣٩٥، ٣٩٧، ٥٢٣، ٣ / ٢٨٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٣٧، ٣٩٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٠١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٧، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ١٧٩، وسنن الدارقطني: ١ / ٣١٩ - ٣٢٠، والسابق واللاحق: ٥٩، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٥٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٥، وتاريخ ابن عساكر (تهذيبه: ٦ / ٣٨) ، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٥٤، ٦ / ٦٧، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٢٩٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٧٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٥٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٠٣٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٥٨، ونهاية السول، الورقة ١٠٧، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٢٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٨١.