كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه القاسم - القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد ويقال: ابن عبيد الله الرسعني - ج: 23 - ص: 420

الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن، عن سفيان، عَن أبي هاشم القاسم بْن كثير، عَنْ قيس الخارفي، قال: سمعت عليا يقول: سبق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وصَلَّى أَبُو بَكْر وثالث عُمَر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء الله.

قال عَبد اللَّهِ (٢) : قال أبي: قوله خطبتنا فتنة أراد أن يتواضع بذلك.

رواه عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

ورواه من وجوه أخر عَنْ سفيان.

٤٨١٦ - القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك ابن عُبَيد (٣) ، ويُقال: ابْن عُبَيد الله الرسعني، أَبُو صالح العتابي نزيل تنيس.

---

(١) مسند أحمد: ١ / ١٢٤ (١٠٢٠) .
(٢) نفسه.
(٣) سؤالات السهمي للدارقطني، الترجمة ٣٥٨، والمعجم المشتمل: ٧٣٣، وسير أعلام النبلاء: ١٤ / ١٤٤، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٨٨٩، ونهاية السول، الورقة ٣٠٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٣١ - ٣٣٢، والتقريب: ٢ / ١٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨٠٠.