١٤٠، وتاريخ الخطيب: ١ / ٢٠٦، والاستيعاب: ٣ / ١٢٣٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٤٠٢، وأسد الغابة: ٤ / ١٦٤، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ١٣٨ - ١٣٩، والكاشف: ١٢ / الترجمة ٤٤٢٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤٦٦٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٠٥، ونهاية السول، الورقة ٢٨٨، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٠٢، والاصابة: ٢ / الترجمة ٦١٣٩، والتقريب: ٢٢٩٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٥١.(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٧٦.(٣) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه أيضا: ليست لهُ صُحبَةٌ (علل الحديث رقم ٦٠٤) وَقَال ابن حجر في "الثقات": قد قيل إنه لهُ صُحبَةٌ، وليس يصح ذلك عندي (٥ / ٢٦٤) .ونقل الخطيب عن عَبد الله بن محمد البغوي قال: عياض بن عَمْرو الاشعري سكن الكوفة ويشك في صحبته (تاريخه: ١ / ٢٠٧) . وَقَال ابن حجر في =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute