كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه فاتك وفاكه وفائد - فائد بن كيسان الباهلي مولاهم أبو العوام الجزار بالجيم والزاي ثم الراء البصري. - ج: 23 - ص: 140

وَقَال في موضع آخر (١) : متروك الحديث.

وَقَال ابْن حبان (٢) : لا يجوز الاحتجاج بِهِ (٣) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٤٧٠٥ - د سي ق: فائد بن كيسان الباهلي مولاهم (٤) ، أَبُو العوام الجزار - بالجيم والزاي ثم الراء - البَصْرِيّ.

---

(١) ضعفاؤه، الترجمة ٤٨٧.
(٢) المجروحين: ٢ / ٢٠٣.
(٣) وبقية كلام ابن حبان: (كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن أبن أَبي أوفى بالمعضلات) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: ضعيف، ضعيف (أحوال الرجال، الترجمة ١٠١) ، وذَكَره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٤) . وَقَال يعقوب: ضعيف (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٢٤) . وَقَال في موضع آخر: منكر الحديث مهجور. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٤١) وذكره ابن عدي في (الكامل) وَقَال: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (٢ / الورقة ٣٤٠) ، وذَكَره العقيلي، والدَّارَقُطنِيّ، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال الميموني عن أحمد: ترك الناس حديثه. وَقَال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم، وَقَال الحاكم: روى عن ابن أَبي أوفي أحاديث موضوعة (٨ / ٢٥٦) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : متروك اتهموه.
(٤) علل أحمد: ٢ / ١٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٩٥، والكنى لمسلم، الورقة ٨٢، والمعرفة والتاريخ: ٣ / ٦٧، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٧٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٢٣، وأنساب السمعاني: ٣ / ٣١٦، ٤ / ١٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٠٥ وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٣ وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٦٨٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٨، ونهاية السول، الورقة ٢٩٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٥٦، والتقريب: ٢ / ١٠٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٨٩.