كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك وقيل: ابن جبر بن عتيك الأنصاري المدني من - ج: 15 - ص: 171

روى له الجماعة سوى البخاري.

٣٣٦٢ - ع: عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بن جابر بن عتيك (١) ، وقِيلَ: ابن جبر بن عتيك، الأَنْصارِيّ المدني، من بني معاوية.

وقِيلَ: إنهما اثنان.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م د ت س) ، وأبيه عَبد اللَّهِ بن جبر (س ق) - إن كَانَ محفوظا - وعبد اللَّه بن عُمَر بن الخطاب (كد) ، وجده لامه عتيك بن الْحَارِثِ الأَنْصارِيّ (د س) .

رَوَى عَنه: شعبة بن الحجاج (خ م مد س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (د ت) ، وعتبة بن أَبي حكيم، وأَبُو العميس عتبة بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (س ق) ، وعَمْرو بن بكر السكسكي، ومالك بن أنس (د س) ، ومسعر بْن كدام (خ م) .

---

= يخالف فِي بعض حديثه. وَقَال الخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الامر. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: لا يحكى عنه أحد حرجه في دينه وأمانته، وإنما عابوه بسوء حفظه، وإنه يخالف فِي بعض حديثه وَقَال في "التمهيد": إسماعيل بن أَبي أويس وأخوه عبد الحميد وأبوه أبو أويس ثلاثتهم ضعاف لا يحتج بهم (٥ / ٣٩) . وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قد نسب إلى كثرة الوهم، محله عند الأئمة من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح (تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٨٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يهم.
(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٣١٨، وعلل أحمد: ١ / ١٦١، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٧٤، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٥٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤١٥، و٤١٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٣٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨٦، ونهاية السول، الورقة ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٨٢، ٢٨٤، والتقريب: ١ / ٤٢٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٩٣.