للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يَوْم صفين فِي أَصْحَاب عَلِي بْن أَبي طَالِب. وهُوَ متقدم على هذا، وأبوه بديل ورقاء الخزاعي صحابي مشهور.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (١) .

٣١٧٨ - خت م: عَبد اللَّهِ بن براد بن يُوسُف بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عَامِر الكوفي (٢) ، عم عَبد اللَّهِ بْن عَامِر بْن براد.

روى عن: أَبِي أُسَامَة حماد بْن أُسَامَة (خت م) ، وزِيَاد بْن الْحَسَن بْن فرات القزاز، وعبد اللَّه بْن إدريس (م) ، والفضل بْن موفق، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومُحَمَّد بْن القاسم الأسدي، وموسى بن عيسى القارئ الحناط.

رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ فِي موضع واحد تعليقا، ومسلم، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المروزي، والحسن بْن سفيان، وزكريا بْن يحيى بْن


(١) ٥ / ١٢. وكانت هذه الجملة ملحقة بآخر الترجمة السابقة في جميع النسخ، وهو سهو واضح. وذكره خليفة بن خياط فيمن قتل في صفين سنة ثمان وثلاثين. (الطبقات: ١٩٤) وكذلك قال ابن حبان في "الثقات" وزاد وقَدْ قيل: إنه قتل يَوْم الجمل (٥ / ١٢) وَقَال ابن حجر في "الاصابة"أسلم يوم الفتح مع ابيه، وشهد حنينا، والطائف، وتبوك (الترجمة ٤٥٥٩) وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب": أسلم مع ابيه قبل الفتح، وكان سيد خزاعة، وكان قدر وجلالة (٣ / ٨٧٢) .
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤١٦، وتاريخ خليفة ٣٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩١، وجمهرة ابن حزم: ٣٩٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٦٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٦٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٥٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٠٠.