كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي الأسدي المصلوب ويقال: محمد بن سعيد بن عبد - ج: 25 - ص: 264

وقَال البُخارِيُّ (١) : مات قبل المئتين (٢) .

روى له النَّسَائي حديث زيد بْن أسلم عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرة "إنما جعل الإمام ليؤتم به.

٥٢٤١ - ت ق: مُحَمَّد بن سَعِيد بن حسان بن قيس القرشي الأسدي المصلوب (٣) .

ويُقال: مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عبد العزيز. ويُقال: ابن أَبي عتبة. ويُقال: ابن أَبي قيس. ويُقال:

---

(١) تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٢٥٠.
(٢) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: هو الاشهلي ليس بمشهور (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤٢٩) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: كان المخرمي يقول: هو ثقة. (السنن: ١ / ٣٢٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٥١٨، وعلل أحمد: ١ / ٣٩٠، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٢٥٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٩٤، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٢٠، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٩٠، والكنى لمسلم، الورقة ٦٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٧٠٠، والتِّرْمِذِيّ (٣٥٤٩) ، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥١٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٥٤، وتاريخ واسط: ٣٠٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩١، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤٣٦، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٤٧، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٤٥٨، وسؤالات البرقاني له، الترجمة ٤٣٦، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٠٨، وأنساب السمعاني: ١ / ١٨٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٠،
والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩٤٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٧٣٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٥٥٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٥٩٢، والكشف الحثيث، الترجمة ٦٦٨، ونهاية السول، الورقة ٣٢٨، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٨٤ - ١٨٦، والتقريب: ٢ / ١٦٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٥٠.