كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بسام وبسر وبسطام - بسطام بن حريث الأصفر أبو يحيى البصري. - ج: 4 - ص: 78

رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا.

٦٧١ - د: بسطام بن حريث الأصفر أبويحيى البَصْرِيّ (١)

رَوَى عَن: أشعث بْن عَبْد اللَّهِ بن جَابِر الحداني (٢) (د) ، وحفص بْن سُلَيْمان المنقري.

رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن حرب (د) (٣) .

روى له أبو داود حديثا واحدا، عَنْ أشعث، عَن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (٤) .

٦٧٢ - بخ ل س ق: بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البَصْرِيّ (٥) .

---

= معروف". وذكره في الطبقة العاشرة (٩١ - ١٠٠) من"تاريخ الاسلام.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٢٦، والكنى لمسلم، الورقة: ١٢٢، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤١٥، وثقات ابن حبان (في اتباع التابعين) : ١ / الورقة: ٤٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٣، والكاشف: ١ / ١٥٣، والميزان: ١ / ٣٠٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٠، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٣٩.
(٢) قال ابن حبان في ثقاته: يروي عن أشعث الحداني، عن أنس، وما أرى الاشعث سمع أنسا". ولكن راجع ترجمة أشعث في المجلد الثالث من هذا الكتاب، وقد قال البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ١٢٦) : قلت لسُلَيْمان: أشعث أدرك أنسا؟ قال: نعم.
(٣) قال مغلطاي: ذكر ابن يونس في "تاريخ الغرباء"أن سَعِيد بن كثير بن عفير روى عنه، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عُبَيد، فذكر حديثًا". وقد وثقه أبو داود فيما روى الآجري، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، ثم قال الذهبي في "الميزان": مجهول الحال"؟. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٤) قال شعيب: هو في سنن أبي داود (٤٧٣٩) في السنة: باب في الشفاعة. وإسناده جيد وهو في "المسند"٣ / ٢١٣، وأخرجه التِّرْمِذِيّ (٢٤٣٥) في صفة القيامة والحاكم ١ / ٦٩ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس ... وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وأخرجه ابن ماجه (٤٣١٠) ، وصححه ابن حبان (٢٥٩٦) ، وفي الباب عن جابر عند التِّرْمِذِيّ (٢٤٣٦) وصححه ابن حبان) والحاكم ١ / ٦٩، وعن ابن عُمَر عند ابن أَبي عاصم في السنة (٨٣٠) وأبي يَعْلَى الموصلي في مسنده كما في (المجمع) ٧ / ٥.
(٥) العلل لأحمد: ١ / ٥٥، ١٩٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٢٥ وثقات العجلي، =