كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن مزاحم أبو وهب المروزي مولى بني عامر أخو سهل بن مزاحم. - ج: 26 - ص: 395

٥٥٩٨ - ت: مُحَمَّد بن مزاحم (١) ، أَبُو وهب المروزي، مولى بني عامر، أخو سهل بن مزاحم.

رَوَى عَن: بكير بن معروف، وزفر بن الهذيل، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة (ت) ، وعبد المجيد بْن عبد الْعَزِيزِ بن أَبي رواد، ومقاتل بن حيان، ونصر ابن خالد المروزي، والنضر بن مُحَمَّد المروزي، ووهب بن الورد المكي.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر بن هلال المروزي، وأَحْمَد بن إبراهيم الدورقي، وأَحْمَد بن إسحاق المروزي، وأحمد بن عبدة الآملي (ت) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن شبوية الخزاعي، وأحمد بْن

---

= على رواياته بين: (٣ / الورقة ٩٤) ..وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٤٧٠) ، وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ: ساقط في أكثر رواياته (المدخل إلى الصحيح: ٢٠٤) .
وكذلك قال أبو نعيم عندما ذكره في "الضعفاء " (الترجمة ٢٢٤) . وَقَال الذهبي في "الميزان "تركوه واتهمه بعضهم بالكذب (٤ / الترجمة ٨١٥٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو جعفر الطبري: لا يحتج بحديثه. قال عَبد الله بن نمير: كان السدي كذابا ذكره ابن شاهين في "الضعفاء " (الترجمة ٥٧٥) وَقَال الساجي: لا يكتب حديثه. (٩ / ٤٣٧) . وَقَال في "التقريب": متهم بالكذب.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧١٤، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٨٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٥٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٢٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨١٦١، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٥٥، ونهاية السول، الورقة ٣٥٠، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٣٧، والتقريب: ٢ / ٢٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٤٥، وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "ذكره في الكنى مختصرا جدا ".