كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمران - عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي المدني قدم بغداد. - ج: 22 - ص: 348

٤٤٩٩ - مد: عِمْران بن مُحَمَّد بن سَعِيد بن المُسَيَّب القرشي المخزومي المدني (١) قدم بغداد.

روى عن: أبيه (مد) ، عَنْ جده، وعن أم ولد لأبيه.

رَوَى عَنه: إبراهيم بن حماد بن أَبي حازم المدني، ومعن ابن عيسى، وموسى بْن إسماعيل (مد) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: يعتبر بحديثه إذا روى عنه الثقات، لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة (٣) .

روى له أبو داود في "المراسيل"حَدِيثًا واحِدًا عَن أَبِيهِ، عَنْ جده: ضمن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كل مقتبلين التقيا في قتال حدث ما بينهما إذا اعترفا أو قامت البينة.

وروى له أَبُو الْقَاسِم الطبراني في "المعجم الأوسط "حديثا مسندا وهو عندنا بعلو عنه.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم

---

= قال أبو صالح صدوق. (٨ / ١٣٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(١) وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٨٧١، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٩٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٩٧، وتاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٦٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٥، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٣٧، والتقريب: ٢ / ٨٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٣٨.
(٢) ٨ / ٤٩٧.
(٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.