كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - تمييز: وعباد بن أبي موسى حجازي. - ج: 14 - ص: 166

ويروي عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وإسرائيل ين يُونُس، وحماد بْن سلمة، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وعبد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم الطائفي.

ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بْن فهد بْن حَكِيم الساجي، وأحمد بْن يُوسُف التغلبي، وإسحاق بْن الْحَسَن الحربي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن القعقاع، وصالح بْن مُحَمَّد الرازي، وعلي بْن دَاوُد القنطري، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن صَالِح بن عَبْد الرَّحْمَنِ البغدادي المعروف بابن النطاح، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن موسى الإسفراييني المعروف بابن حيويه، وهارون بْن سُفْيَان المستملي.

قال أَبُو الْعَبَّاس الأصم (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصاغاني: حَدَّثَنَا أَبُو عقبة عباد بْن موسى البَصْرِيّ الأزرق، وكَانَ ثقة (٢) .

٣٠٩٩ - تمييز: وعباد بن أَبي موسى (٣) ، حجازي.

يروي عَن: مُسْلِم بْن زِيَاد، عَنْ ميمونة.

ويروي عَنه: يَحْيَى بْن سليم الطائفي.

---

(١) تاريخ بغداد: ١١ / ١٠٧.
(٢) وَقَال ابن حجر: ذكر الكلاباذي في شيوخ عباد بن موسى الختلي: سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس. قال الخطيب: وهو وهم إنما يروي عنهما البَصْرِيّ يعني هذا (تهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٦٣٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٧، والمغني: ١ / الترجمة ٣٠٥٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٤٢، ونهاية السول، الورقة ١٥٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٧، والتقريب: ١ / ٣٩٤.