كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي. - ج: 20 - ص: 520

إلى هنا عن الحافظ أبي بَكْرِ بْن ثابت عَنْ شيوخه (١) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ (٢) .

٤٠٩٥ - خ: علي بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إبراهيم البغدادي (٣) .

رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (خ) .

رَوَى عَنه: البخاري حديثا واحدا في النكاح.

قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ (٤) : قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت البخاري، وحدث عن علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم

---

(١) تاريخ بغداد: ١١ / ٤٤٦ - ٤٥٨. وقَال البُخارِيُّ ليس بالقوي عندهم (ضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٥٤) . وَقَال في موضع آخر: يتكلمون فيه (تاريخه الصغير: ٢ / ٢٦٥) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي عن ابن مَعِين: ليس بثقة (أبو زُرْعَة: ٣٩٤ - ٣٩٥) ، وذكره أبو زُرْعَة في "الضعفاء: ٦٤٠"، وَقَال معاوية بْن صالح عَن ابن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ، وَقَال فِي موضع آخر عن ابن مَعِين: ليس بثقة ولا ولده (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٦٢) .
وَقَال النَّسَائي: ضعيف (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٣٠) . وَقَال في موضع آخر: متروك الحديث (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٦٢) ، وذكره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١٥٠) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويقيم على خطئه، فإذا بين له لم يرجع (المجروحين: ٢ / ١٠٣) . وَقَال ابن عدي: الضعف على حديثه بين (الكامل: ٢ الورقة ٢٦٢) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة ١١٠) .
(٢) هذا هو آخر الجزء الثامن والاربعين بعد المئة. وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه. وهو آخر الجزء السابع من نسخة التبريزي، ونعتمد فيما يأتي جزءين وقعا لنا بخط المؤلف هما الجزء ان التاسع والاربعون بعد المئة والجزء الخمسون بعد المئة، عثرنا عليهما في تونس ولله الحمد.
(٣) تاريخ بغداد: ١٢ / ٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥٦، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٣٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٩٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٢٩٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٦٧، ونهاية السول، الورقة ٢٥٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٤٩، والتقريب: ٢ / ٣٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٠٧.
(٤) تاريخ بغداد: ١٢ / ٣.