كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ميسرة وميمون وميناء - ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفي الراعي. - ج: 29 - ص: 237

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (١) ، عَن أبي داود: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ" حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة الفضل بن عميرة.

٦٣٤٦ - ت ق: ميمون (٣) ، أَبُو حمزة الأَعور القصاب الكوفي الراعي.

رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (ت) ، ورياح بن المثنى، وسَعِيد

---

(١) سؤالاته: ٤ / الورقة ٤.
(٢) ٧ / ٤٧٢. وَقَال ابن حجر في " التهذيب" ذكره في النون (يعني من الكنى) النَّسَائي ومحمد بن مخلد. وضعفه الأزدي. (١٠ / ٣٩٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
قلت وبالله التوفيق: تضعيف الأزدي له مردود عليه، إذ كيف نرد قول يحيى ابن مَعِين وأبي داود لقول الأزدي.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٩، ٧٠١، وابن محرز، الترجمة ٣٣، وعلل أحمد:
٢ / ١٧٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٧٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٠، وضعفاؤه، الصغير، الترجمة ٣٥٢، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقتان ٣٤، ٧٠، واحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٨٧، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وابو زرعة الرازي ٦٦٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١١٠، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٦٥، والتِّرْمِذِيّ (٦٦٠، ٩٨٥، ٣٥٥٢) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٨٤، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٨١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٠٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٦١، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٥، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٤٦، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٢٨، والمحلى لابن حزم: ٦ / ١٠٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٦٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٣٣٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥٦٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٨، وتاريخ الاسلام ٥ / ٣٢١، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٩٦٩، ونهاية السول، الورقة ٣٩٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٩٥ - ٣٩٦، والتقريب: ٢ / ٢٩٢، وخلاصة الخرزجي: ٣ / الترجمة ٧٣٦٢.