كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - تمييز سليمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز أبو يحيى ويقال أبو حازم الحمصي يروي عن - ج: 12 - ص: 24

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٢٥٤١ - تمييز سُلَيْمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز (١) ، أبويحيى، ويُقال: أَبُو خازم، الحمصي.

يروي عن: أَبِيهِ.

ويروي عَنه: الحسن بْن سُلَيْمان الفزاري قبيطة.

ذكرناه للتمييز بينهما.

٢٥٤٢ - س: سُلَيْمان بن عَبْد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري (٢) ، مولاهم المدني، أخو مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان.

رَوَى عَن: أخيه مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن ثوبان (س) ، عَن أبي هُرَيْرة فِي "الصائم يصبح جنبا.

---

= (٤ / ٢٠٦) ووثقه أبو علي الجياني أيضا (شيوخ أبي داود، الورقة ٨٢) . قلت: هذا رجل كتب عنه أبو حاتم الرازي وكان صديقا له، وروى عنه أبو داود، وسمع منه عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم وصدقه، وروى عنه أَبُو عوانة يعقوب بْن إِسْحَاقَ الاسفراييني في صحيحه، وهؤلاء الاعلام من الديانة والصيانة والتحري ما يستبعد روايتهم عن الكذابين.
ومن العجيب المستغرب أن أحدًا من المتقدمين المعنيين بتتبع الضعفاء والكذابين لم يذكره في كتابه أمثال العقيلي وابن عدي وأضرابهما.
ولعل سوء رأي النَّسَائي فيه - إن ثبت عنه - إنما جاء بسبب ما اتهم به من نصب، اللهم نسألك العافية!
وذكر أبو علي الجياني أنه توفي سنة ٢٧٤ (شيوخ أبي داود، الورقة ٨٢) .
(١) نهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٠٦.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٤١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٥٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٥، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٣١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٣، ونهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٠٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧١٨.