كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبيدة - عبيدة بن عمرو ويقال: بن قيس بن عمرو السلماني المرادي أبو عمرو الكوفي وسلمان - ج: 19 - ص: 266

٣٧٥٦ - ع: عُبَيدة بن عَمْرو (١) ، ويُقال: ابْن قَيْس بْن عَمْرو السلماني المرادي، أَبُو عَمْرو الكوفي، وسلمان بسكون اللام بطن من مراد، وهُوَ ابْن ناجية بْن مراد.

أسلم قبل وفاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولَمْ يلقه.

ورَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن الزبير (س) ، وعبد الله بْن مسعود (ع) ، وعلي بْن أَبي طَالِب (ع) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (ع) ، وسَعِيد بْن أَبي هند، وعامر الشَّعْبِي، وعبد الله بن سلمة المرادي (ت) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (ع) ، والنعمان بْن قَيْس، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي (س) ، وأبو البختري الطائي

---

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٩٣، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٧، والدارمي: الترجمة ٥١٣، وتاريخ خليفة: ١٥٥، وطبقاته: ١٤٦، وعلل بن المديني: ٤٢، ٤٣، ٤٦، وعلل أحمد: ١ / ٤٢، ٤٣، ٩٦، ١٠٢، ٢٤٠، ٢٨٢، ٣٢٧، ٣٦٠، ٣٦٢، ٣٨٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٧٧٧، وتاريخه الصغير: ١ / ١٤٦، ١٤٧، ١٤٩، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعارف لابن قتيبة: ٤٢٥، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ١١٧، والتِّرْمِذِيّ: ١ / ٢٠ حديث ١٣، والمعرفة والتاريخ:،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٥١، ٦٥٥، وتاريخ واسط: ١٩٦، ٢٥٥، والقضاة لوكيع: ٢ / ٣٩٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٦٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٣٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٣٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٨، وتاريخ بغداد: ١١ / ١١٧، والاستيعاب: ٣ / ١٠٢٣، وإكمال ابن ماكولا: ٦ / ٤٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٣٦، ومعجم البلدان: ٤ / ٣١٨، وأسد الغابة: ٣ / ٣٥٦، وتهذيب النووي: ١ / ٣١٧، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٤٠، ٤٤، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٣٩٣٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٩٧، والعبر: ١ / ٧٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٩١، وتذكرة الحفاظ: ٥٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٥، ومعرفة التابعين، الورقة ١٩، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٠٢، ونهاية السول، الورقة ٢٣٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٨٤ - ٨٥، والاصابة: ٣ / الترجمة ٦٤٠٥، والتقريب: ١ / ٥٤٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٧٨، وشذرات الذهب: ١ / ٧٨.