كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عائذ الله وعائذ وعائش - ج: 14 - ص: 88

من اسمه عائذ اللَّه وعائذ وعائش

٣٠٦٨ - ع: عائد الله بْن عَبد الله بْن عَمْرو (١) . ويُقال: عيذ اللَّهِ بْن إدريس بْن عائذ بْن عَبد الله بْن عتبة بن غيلان بن مكين،

---

(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٤٨، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ خليفة: ٢٨٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٠، وعلل أحمد: ١ / ٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٧٥، وتاريخة الصغير: ١ / ١٣٥، ١٩٠، وسؤالات الآجرى لابي داود: ٥ / الورقة ٢٠، وجامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ٧٩، حديث رقم ٥٥، و٤ / ٧٣، حديث رقم ١٤٧٧، و٤ / ٥٧١، حديث رقم ٢٣٤٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٧، ٢٩٠، ٣١٩ - ٣٢٧، ٣٨٧، ٤٢٦، ٧١٨، ٧١٩، و٣ / ١٧٤، ٢٨٩، ٣٥٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢١، ١٩٩، ٢٠٠، ٣١٧، ٣٢٩، ٣٤٥، ٣٦٠، ٣٦٥، ٣٨٧، ٣٩١، ٥٤٤، ٥٨٤، ٥٨٥، ٥٩٧، ٦٠٢، ٦٣٧، ٦٤٩، والقضاة لوكيع: ٣ / ٢٠٢، والكني للدولابي: ١ / ١٠٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٠٠، والمراسيل: ١٥٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٧٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٢، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ٣٠٣، والاستيعاب: ٤ / ١٥٩٤، وإكمال ابن ماكولا: ٦ / ٨، وتقييد المهمل للغساني الورقة ٧٦: وتاريخ دمشق: ٤٨٥ - ٥٢٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٤٠٤، وأسد الغابة: ٣ / ٩٩، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٢٧٢ - ٢٧٧، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٥٦، والكاشف ٢ / الترجمة ٢٥٧٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٣٠٧٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢١٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٧، ومراسيل العلائي، الترجمة ٣٢٨، ونهاية السول، الورقة ١٥٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٨٥، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٩٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٩٠، وشذرات الذهب: ١ / ٨٨، وتهذيب تاريخ دمشق: ٧ / ٢٠٦.