كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب السين - من اسمه سعدان والسعدي وسعر وسعدة - ج: 10 - ص: 321

[من اسمه سعدان والسعدي وسعر وسعدة]

٢٢٣٤ - خ ت ق: سعدان بن بِشْر (١) - ويُقال: ابْن بشير - الْجُهَنِيّ، القبي، الْكُوفِيّ، يُقَال: اسمه سَعِيد، وسعدان لقب.

رَوَى عَن: سَعْد أَبِي مجاهد الطائي (خ ت ق) ، وكنانة مولى صفية، ومحمد بْن جحادة.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة، وخلاد بن يحيى،

---

= الدارقطني في العلل أن صحابي هذا الحديث: سعد رجل من الانصار غير منسوب، وأن من قال فيه سعد بن أَبي وقاص فقد وهم. وأفرده البغوي في معجم الصحابة وتبعه في إفراده ابن مندة وأبو نعيم. ومما يؤيد ذلك ما أخرجه ابن مندة من طريق حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بن عُبَيد، عن زياد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يقال له سعد على السعاية ... الحديث، فلو كان سعد هو ابن أَبي وقاص لما عبر عنه التابعي بهذه العبارة والله أعلم. وذكر عبد الحق في الاحكام أن ابن المديني قال: سعد هذا ليس هو ابن أَبي وقاص، وحكم على رواية زياد بن جبير عنه بالارسال، والله أعلم" (تهذيب: ٣ / ٤٨٦ وانظر أسد الغابة: ٢ / ٣٠١، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٢٤٢) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٤٧١، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٥٧٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٤٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٠٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٦٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٩٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٢٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٦، ونهاية السول، الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٨٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤١٢.