كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بحر وبحير وبختري - بحر بن نصر بن سابق الخولاني أبو عبد الله المصري مولى بني سعد من خولان. - ج: 4 - ص: 16

روى لَهُ ابْن ماجه حَدِيثًا واحِدًا: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ. "الحديث (١) من رواية وكيع عَنِ الأسود بْن شيبان، هكذا مُرْسلاً، ورواه مسلم بْن إبراهيم، عَنِ الأسود، عَنْ بحر، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي بَكْرة عَن أَبِي بَكْرة متصلا.

٦٤١ - كن: بحر بن نصر بن سابق الخولاني، أَبُو عَبْد اللَّهِ المِصْرِي، مولى بني سعد من خولان (٢) .

روى (٣) عَن: إبراهيم بْن إسماعيل بن علية المتكلم، وإسحاق ابن الفرات المِصْرِي، وإسحاق بْن مُحَمَّدِ بن واصل العقيلي، وأسد ابن مُوسَى، وأشهب بْن عبد العزيز، وأيوب بْن سويد الرملي، وبشر بْن بكر التنيسي، وخالد بْن عبد الرحمن الخراساني (كن) ، والخصيب بْن ناصح، وضمرة بْن ربيعة، وعافية بْن أيوب، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب، وعبد الرحمن بْن زياد الرصاصي، وعلي بْن معبد بْن

---

(١) قال شعيب: هو في سنن ابن ماجة (٣٤٩) في الطهارة: باب التشديد في البول، وهو مرسل كما قال المزي، وقد وصله الإمام أحمد في "المسند"٥ / ٣٥ من طريق أبي سَعِيد مولى بني هاشم، حَدَّثَنَا الأسود بن شيبان، حَدَّثَنَا بحر بن مرار عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي بكرة، قال: حَدَّثَنَا أبو بكرة، قال: بينا أنا أماشي رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم هو آخذ بيدي ورجل عن يساره، فإذا نحن بقبرين أمامنا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، ويلي، فأيكم يأتيني بجريدة"فاستبقنا، فسبقت، فأتيته بجريدة، فكسرها نصفين، فألقى على ذي القبر قطعة على ذي القبر قطعة، وَقَال: إنه يهون عليهما ما كانتا رطبتين، وما يعذبان إلا في البول والغيبة"وهذا سند صحيح كما قال الحافظ في "الفتح"١ / ٣٢١ ط. س، وأورده البوصيري في "الزوائد"ورقة ٢٧ وزاد نسبته إلى الطبراني في الاوسط، وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٢١٦) و (٢١٨) و (١٣٦١) و (١٣٧٨) و (٦٠٥٢) و (٦٠٥٥) ، ومسلم (٢٩٢) ، والتِّرْمِذِيّ (٧٠) ، وأبي داود (٢٠) ، والنَّسَائي (٢٨١) ، وانظر"المجمع"٣ / ٥٦، ٥٧.
(٢) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤١٩، والسابق واللاحق للخطيب، الورقة: ٥٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٠، وتاريخ الاسلام، الطبقة (٢٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٣٠ - ٤٣١.
(٣) لفظة"روى"ليست في نسخة ابن المهندس، وهي من النسخ الاخرى.