(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٣٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٧٤٦، وابن محرز، الترجمتان١٠٦، ١٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٦٥٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٤٥، والكنى لمسلم، الورقة ١٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٢٣، ٦٦٣، والتِّرْمِذِيّ (١٨٣٢) ، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٤٣، والكنى للدولابي: ١ / ١٢٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٦١، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٧٤، وثقاته: ٩ / ٣٦، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٥٥، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٤٧٥، والسابق واللاحق: ١٣٦ وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٦٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥١٩١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٩٢٩، والمغني ٢ / الترجمة ٥٩٠٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٨٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٨٠٥٤، ونهاية السول، الورقة ٣٤٧، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٠٠، والتقريب ٢ / ٢٠٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٥٨٧.(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه الجوهري وهو خطأ.(٤) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "أظنه تصحيفا من معدي بن سُلَيْمان ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute