كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه وساج ووضاح ووضين ووعلة - الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي أبو كنانة ويقال: أبو عبد - ج: 30 - ص: 449

٦٦٨٩ - د عس ق: الوضين بن عطاء بن كنانة بن عَبد الله بن مصدع الخزاعي (١) ، أَبُو كنانة، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ الدِّمَشْقِيّ.

رَوَى عَن: بلال بن سعد، وجنادة بن أَبي أمية، وخالد بن معدان، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وسُلَيْمان بن داود الخولاني، وعبادة بْن نسي، وعَبد اللَّه بن مُحَمد بن عَقِيل، وعطاء بْن أَبي رباح، وعمير بْن هانئ، والقاسم أبي عبد الرحمن (مد) ، ومحفوظ ابن علقمة (د عس ق) ، ومكحول الشافعي (مد) ، ونصر بن علقمة، وأبي الأشعث الصنعاني، وأبي عثمان الصنعاني (مد) .

---

= فقد سمعته (تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٦٢٨، والصغير: ٢ / ٢١٢) . ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة ٥٦) ، وابن سعد (طبقاته: ٧ / ٢٨٧) ، وابن حبان (ثقاته: ٧ / ٥٦٢) ، والدَّارَقُطنِيّ (سننه: ١ / ١٦٤) ، وابن شاهين (ثقاته، الترجمة ١٥٠٨) ، والحافظان: الذهبي، وابن حجر، وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وَقَال: إذا حدث من حفظه ربما غلط" (تهذيب ابن حجر: ١١ / ١٢٠) .
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٦٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٢٩، وتاريخ خليفة: ٤٢٥، وطبقاته: ٣١٥، وعلل أحمد: ٢ / ٦٣، ١٦٦، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٣٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٦٥٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٩٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٣١، ١٣٤، و٢ / ٣٥٧، ٣٩٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٧٧، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٨٠، ٣٩١، ٣٩٤، ٧٠١، ٧١٣، ٧٢٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢١٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٦٤، ووفيان ابن زبر، الورقة ٤٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥١٧، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٩٣، وتاريخ بغداد: ١٣ / ٤٨٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٥٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٥٣٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٤١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٤٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٣٥٢، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٨٩، ونهاية السول، الورقة ٤١٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٢٠، والتقريب، الترجمة ٧٤٠٨.