للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٧٤١ - س: بكر بن الحكم التميمي اليربوعي (١) ، أَبُو بشر المزلق (٢) .

صاحب البَصْرِيّ، جار حماد بْن زيد فِي السوق.

رَوَى عَن: ثابت البناني، وعَبْد اللَّهِ بْن عطاء المكي (س) ، ويزيد بْن أبان الرقاشي.

رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وحرمي بْن عمارة، وعبد الصمد ابن عبد الوارث (س) ، وأَبُو عُبَيدة عَبْد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد، وَقَال: كان ثقة، وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إسماعيل، وَقَال: كان ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة: شيخ، ليس بالقوي (٣) .

روى لِهِ النَّسَائي حديثا واحدا. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يتطيب؟ قالت: نعم (٤) .


(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٨٨. والكنى لمسلم، الورقة: ١٣، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٨٣، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين) : ١ / الورقة: ٥٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٨، والكاشف: ١ / ١٦١. والميزان: ١ / ٣٤٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢٤. وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٨٠.
(٢) المزلق: قيدها ابن حجر في "التقريب"قال: بالزاي والقاف وتشديد اللام"ولم يبين حركة اللام فقيدها ناشروه بفتحها. وكذا فعل ناشرو"الميزان"للذهبي، وما أظن ذلك صوابا، وقد وجدتها مقيدة بكسر اللام بخط ابن المهندس تقييدا مجودا، عن المؤلف.
(٣) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال البزاز في مسنده"حَدَّثَنَا هل بن حجر"حَدَّثَنَا سَعِيد بن محمد الجرمي، حدينا أبو بشر المزلق - وكان ثقة، عَن ثابت - فذكر حديثًا. وَقَال الإمام الذهبي: لين". وَقَال الحافظ ابن حجر: صدوق فيه لين.
(٤) قال شعيب: وتمامه: بذكارة الطيب المسك والعنبر"قال ابن الاثير في "النهاية": الذكارة بكسر الذال المعجمة، وراء، ما يصلح للرجال كالمسك والعنبر والعود والكافور، وهي جمع ذكر، وهو مالا لون له، وهو في سنن النَّسَائي ٨ / ١٥٠، ١٥١، وبكر فيه لين وعبد الله بن عطاء مدلس، ومحمد بن علي، نقل ابن أَبي حاتم عن أحمد، أنه قال: لا يصح أنه سمع من عائشة، ولا من أم سلمة.