كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بكار وبكر - بكار بن يحيى. - ج: 4 - ص: 203

روى له أَبُو داود حديثا واحدًا (١) .

---

(١) ومما يستدرك على المزي:
٦٢ - س: بكر بن بكار القيسي، أبو عَمْرو البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حمزة بن حبيب الزيات، وسعد بن أوس، وسفيان بن حسين (س) ، وشعبة بن الحجاج، وعائذ بن شريح صاحب أنس بن مالك، وعباد بن منصور، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن النعمان، وعيسى بن المُسَيَّب، وقرة بن خالد، وقيس بن سليم، ومسعر بن كدام، وهشام الدستوائي، والوليد بن جميع.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن سعدان، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأسيد بن عاصم المدني، وأشهل بن حاتم الجمحي، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن علي الحلواني، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي وهو أكبر منه، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وعُمَر بن إبراهيم الجرواني, وعُمَر بن علي بن مقدم، ومحمد ابن إبراهيم الجيراني، ومحمد بن مرزوق البَصْرِيّ، والنضر بن هشام الأصبهاني، ويونس بن حبيب.
قال عباس الدُّورِيُّ، عن يحيي بن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم، عَن أبيه: ليس بالقوي.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال في موضع آخر: ليس بالقوي.
وَقَال أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل: ثقة.
وَقَال أبن حبان في كتاب "الثقات" ربما أخطأ. وَقَال ابن عدي: أحاديثه ليست بالمنكرة جدا.
وذكره زكريا الساجي، وأبو محمد ابن الجارود، والعقيلي في الضعفاء.
وَقَال أبو نعيم الحافظ في "أخبار أصبهان": قدم بكر أصبهان سنة ست ومئتين، وحدث بها في سنة سبع ومئتين.
ذكره الإمام الذهبي في "الكاشف"فقال: س: بكر بن بكار، عن حمزة الزيات، وغيره، وعنه ... توفي سنة ٢٩٠ (كذا والصحيح ٢٠٩) ساق له النَّسَائي في الكبير، وَقَال: ليس ثقة.
وقال الحافظ ابن حجر في "التهذيب": روى له النَّسَائي أثرا واحدًا في أثناء الصلاة في "السنن الكبرى"رواية ابن الاحمر، من روايته عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْرِيّ، عن محرر بن أَبي هُرَيْرة في تسمية أبي هُرَيْرة، وَقَال بعده: بكر بن بكار ليس بقوي وسفيان بن حسين ضعيف في الزُّهْرِيّ.
(تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٢، وتاريخ البخاري الكبير ٢ / ١ / ٨٨، والكنى لمسلم. الورقة: ٧٥، وضعفاء النَّسَائي: ٢٨٦، وضعفاء العقيلي: الورقة: ٥٧. والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٨٢.
وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٥. والكامل لابن عدي: الورقة: ٢٣، وأخبار أصبهان لابي نعيم: ١ / ٢٣٤، والكاشف للذهبي: ١ / ١٦١.
والميزان: ١ / ٣٤٣، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥٨٣، وترجمه في الطبقة الحادية والعشرين (٢٠١ - ٢١٠) من تاريخ الاسلام، الورقة: ١٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧ بخطه) وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٧٩ - ٤٨٠) .