حُصَيْنٍ، رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ كَذَلِكَ، ولا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ بَشِيرَ بْنَ كَعْبٍ فِي الإِسْنَادِ غَيْرَهُ واللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَدِ اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ عَلَى حَدِيثِ قَتَادَةَ، عَن أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَن آدَمَ بْنِ أَبي إِيَاسٍ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْهُ، ورَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَن أَبِي مُوسَى، وبُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ عنه، وقد وقع لنا عاليا جدا من حديث روح ابن عُبَادَةَ، عَن أَبِي نَعَامَةَ الْعَدَوِيِّ، عَن أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، كَأَنَّ أَبَا الْمَكَارِمِ اللَّبَّانِ وأَبَا الْحَسَنِ الجمال شيخي حَدَّثَا بِهِ عَنْ مُسْلِمٍ ولِلَّهِ الْحَمْدُ.
١١٣٩ د ت ق: حجير بن عَبد اللَّهِ الكندي (١) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (د ت ق) ، عَن أَبِيهِ: أن النجاشي أهدى إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ خفين ساذجين.
رَوَى عَنه: دلهم بْن صالح (د ت ق) .
رواه غير واحد عن دلهم هكذا، ورواه أَبُو نُعَيْمٍ، عن دلهم فَقَالَ: عن حجير أو فلان بْن حجير.
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه هذا الحديث الواحد.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٣٦٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٩٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٢، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٣٩٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٢٥، والكاشف: ١ / ٢٠٩، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٦٦، والمغني: ١ / الترجمة: ١٣٣٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٥٤، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٤، وبغية الاريب، الورقة ٨٢، ونهاية السول، الورقة ٥٩، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢١٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٦٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute