كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسحاق - إسحاق بن نجيح أحد المجاهيل. - ج: 2 - ص: 483

قال البخاري (١) والبغوي (٢) : مات سنة أربع وأربعين ومئتين.

زاد البغوي: بحمص.

وذكر أبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن القواس الوراق: أنه مات بجوسية من حمص منصرفا مع المتوكل (٣) .

٣٨٦- د: إسحاق بن نجيح، أحد المجاهيل.

رَوَى عَنه: مالك بْن حمزة بْن أَبي أسيد الساعدي (د) ، عَن أبيه، عَن جده بمعنى حديث قبله: إذا أكثبوكم فرموا بالنبل واستبقوا نبلكم" (٤) .

رَوَى عَنه: محمد بن عيسى ابن الطباع (د) (٥) .

---

(١) تاريخه الصغير: ٢٣٥.
(٢) رواه الخطيب في تاريخه: ٦ / ٣٥٦.
(٣) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: ١ / الورقة: ٢٩"وجوسية هذه ذكرها ياقوت في "معجم البلدان: ٢ / ١٥٤.
(٤) أخرجه أبو داود (٢٦٦٤) في الجهاد: باب في سل السيوف عند اللقاء من طريق إسحاق بن نجيح، عن مالك بْن حمزة بْن أَبي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَن أَبِيهِ، عن جده، قال: قال النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يوم بدر: إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم"والحديث الذي قبله برقم (٢٦٦٣) من طريق أحمد بن سنان، عَن أبي أحمد الزبيري، حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن سُلَيْمان بن الغسيل، عن حمزة بن أَبي أسيد، عَن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر: إذا أكثبوكم، يعني إذا غشوكم - فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم"وأخرجه البخاري ٧ / ٢٣٨ في المغازي باب فضل من شهد بدرا من طريقين عَن أبي أحمد الزبيري بهذا الإسناد، وأخرجه ٦ / ٦٨ في الجهاد. باب التحريض عن الرمي، من طريق أبي نعيم، عن عَبد الرحمن بن الغسيل به، وأخرجه أحمد ٣ / ٤٩٨ من طريق محمد بن عَبد الله بن الزبير، عن عَبد الرحمن بن الغسيل به، عباس بن سهل، أو حمزة بن أَبي أسيد، عَن أبيه (ش) .
(٥) قال الذهبي في "الميزان: ١ / ٢٠٢": وكأنه الملطي"يعني إسحاق بن نجيح الأزدي الآتية ترجمته. وَقَال ابن حجر في "تهذيب التهذيب: ١ / ٢٥٢": جوز الذهبي أن يكون هو الملطي وليس به قطعا، فقد وقع في سياق السنن: حَدَّثَنَا"إسحاق بن نجيح وليس بالملطي"وقد =