كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعاد وسعد - د سعد بن ضميرة السلمي ويقال الأسلمي حجازي له ولأبيه صحبة وشهدا حنينا مع النبي - ج: 10 - ص: 268

وَقَال أبو أحمد بن عدي (١) : وهذه الأحاديث يحمل بعضها بعضا، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا، كما ذكر ابن حنبل، أنه ترك هذه الاحايث (٢) .

روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٢٢١٠ - د: سَعْد بن ضميرة السلمي (٣) - ويُقال: الأَسلميّ - حجازي، لَهُ ولأبيه صحبة، وشهدا حنينا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

رَوَى عَن: النَّبِيّ (د) صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قصة محلم بْن جثامة.

رَوَى عَنه: ابنه زِيَاد بْن سَعْد بْن ضميرة (د) .

---

(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٣، وتتمة كلامه: للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان وسنان بن سعد، لان في الحديث، وفي أسانيدها، ما هو أكثر اضطرابا في هذه الأسانيد ولم يتركه أحد أصلا، بل أدخلوه في مسندهم وتصانيفهم.
(٢) وَقَال العجلي: مصري تابعي ثقة (الورقة ١٨) . وَقَال التِّرْمِذِيّ في جامعه: قد تكلم أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي سعد بن سنان" (٣ / ٢٩ عقب حديث رقم ٦٤٦) ، وذكره الدارقطني في الضعفاء (رقم ٢٦٧) ، وَقَال الذهبي في المجرد: ليس بحجة" (الورقة ٩) وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق له أفراد"قال بشار: أنى يكون صدوقا بعد كل هذا الذي تقدم في ترجمته؟ !
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٢٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٢٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٢، والمعجم الكبير للطبراني: ٦ / الترجمة ٥٣٦، والاستيعاب: ٢ / ٥٩٣، وأسد الغابة: ٢ / ٢٨٣، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٤٧، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٢٤٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧١، ونهاية السول، الورقة ١١١، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٧٢، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣١٦٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٨٤.