كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن علي بن ميمون الرقي أبو العباس العطار. - ج: 26 - ص: 156

روى له الجماعة سوى البخاري.

٥٤٨٦ - س: مُحَمَّد بن علي بن ميمون الرَّقِّيّ (١) ، أَبُو العباس العطار.

رَوَى عَن: الحسن بن بشر البجلي (عس) (٢) ، وسَعِيد بن منصور (٣) (س) وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وسُلَيْمان بن عُبَيد الله الحطاب الرَّقِّيّ، وعَبد الله بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعبد الله بن سليم الرَّقِّيّ، وأبي معمر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو المقعد (س) ، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمة القعنبي (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن المبارك العيشي، وعبد العزيز بن عَبد الله الأُوَيسي

---

= حجر في "التهذيب ": قال مصعب كان ثقة ثبتا مشهورا وَقَال مسلم في كتاب "التمييز " لا يعلم له سماع من جده، ولا أنه لقيه. (٩ / ٣٥٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة لم يثبت سماعه من جده. قال بشار: أخباره كثيرة جدا ولا سيما في الكتب المستوعبة لعصره، كالطبري والمسعودي وابن الاثير وغيرها.
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٧، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٣٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩١٨، والكاشف ٣ / الترجمة ٥١٤٣، والعبر: ٢ / ٢٦، تاريخ الاسلام، الورقة ٦٣ (أوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السول، الورقة ٣٤٤، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٣٥٦، والتقريب: ٢ / ١٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٥٢٣، وشذرات الذهب: ٢ / ١٤٧.
(٢) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس. وانظر ترجمة الحسن بن بشر من هذا الكتاب (٦ / الترجمة ١٢٠٤) فقد جاء على الصواب أيضا عندما ذكر محمد بن علي في الرواة عنه.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال ". قوله "ذكر في شيوخه سَعِيد بن مسلمة الأُمَوِي وهو وهم فإنه لم يدركه إنما أدركه أبوه ".