كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباس - عباس بن الفضل الأنصاري الواقفي أبو الفضل البصري نزيل الموصل. - ج: 14 - ص: 239

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، وليس بأخي سَعِيد الجريري.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق، صَالِح الحَدِيث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى لَهُ الْجَمَاعَة (٤) .

٣١٣٥ - ق: عَبَّاس بن الفضل الأَنْصارِيّ (٥) ، الواقفي، أَبُو الفضل البَصْرِيّ، نزيل الموصل.

---

(١) تاريخه: ٢ / ٢٩٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٢.
(٣) ٧ / ٢٧٥. وَقَال الآجري: قلتُ لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حميد؟ قال: حميد أكثر حديثا. قلت: مثل عباس الجريري أعني في أنس؟ قال: ما أبعدت. (سؤالاته: ٣ / الترجمة ٢٩٣) .
وَقَال يعقوب بن سفيان: كان عمل فيه السن وتغير ثقة (المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٤) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: خ في صلاة الضحى وفي الاطعمة.
(٥) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٤، وعلل أحمد: ١ / ٦٧، ٢٤٨، ٣٥٢، ٣٦٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٧٠، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٨٥، ولكني لمسلم، الورقة ٨٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٣١، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٧٤، ٤٩٥، ٦٤٦، وتاريخ واسط: ٢١٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٠٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٧: ١٨٨، والضعفاء والمتروكون للدار قطني: الترجمة ٤٢٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٢٤، وتاريخ بغداد: ١٢ / ١٣٧، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ١٠٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٣٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٠١، والمغني: ١ / الترجمة ٣٠٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٤ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٧٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٩، وغاية النهاية: ١ / ٣٥٣، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٦، والتقريب: ١ / ٣٩٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٦٠.