كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زياد وزيادة - ت زياد بن عبد الله النميري البصري روى عن أنس بن مالك ت روى عنه جابر الجعفي وحبيب - ج: 9 - ص: 492

وبَدَلا عَالِيًا فِي الطَّرِيقِ الأُولَى.

٢٠٥٥ - ت: زياد بن عَبد الله النميري البَصْرِيّ (١) .

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) .

رَوَى عَنه: جابر الجعفي، وحبيب بْن أَبي حبيب الجرمي، والحسن بْن أَبي الحسناء، وحماد الربعي، وزائدة بْن أَبي الرقاد، وسهيل بْن أَبي صالح، وصدقة بْن يسار المكي - وهو من أقرانه - وعبد الرحمن مولى قيس (ت) ، وعبد المؤمن السدوسي، وعدي بْن أَبي عمارة النميري الذارع، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني، وأبو حفص عُمَر بْن حفص النميري، وعَمْرو بْن سعد الفدكي، وأبو جناب عون بْن ذكوان القصاب، وأبو سَعِيد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح المؤدب.

قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.

وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس به بأس. قيل له: هو زياد أبو عمار؟

---

(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٢١٥، وسؤالات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة ١٠، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٤، ١٢٧، ١٧١، ٦٦٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤١٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٢ (= ص ٧٤ من جزء التابعين) ، والمجروحين أيضا: ١ / ٣٠٦، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٦١، وسنن الدارقطني: ٢ / ١٩٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٩٦، والحلية لابي نعيم: ٦ / ٢٦٧، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٧٢، والكاشف: ١ / ٣٣٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٤٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٩٤٥، ومعرفة التابعين: الورقة ١٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢٢٣٢، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٥٠١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٧، ونهاية السول: الورقة ١٠٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٧٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢١٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤١٩.
(٣) تاريخه: ٢ / ١٧٩، ونقله ابن شاهين (الترجمة ٣٩٦) .