كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حرملة وحرمي - حرملة: بن عبد العزيز بن سبرة بن معبد الجهني أبو سعيد الحجازي أخو سبرة بن عبد - ج: 5 - ص: 543

الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال (١) : حَدَّثَنَا رَوْحٌ قال: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَن أَبِيهِ، قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قال: اتَّقِ اللَّهَ، وإِذَا كُنْتُ

فِي مَجْلِسٍ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ، وإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَاتْرُكْهُ.

١١٦٤ ت: حرملة بن عَبْدِ الْعَزِيزِ (٢) بن سبرة بن معبد (٣) الجهني أَبُو سَعِيد الحجازي، أخو سبرة بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ من أهل ذي المروة.

رَوَى عَن: عَبْد الحكيم بْن شعيب (٤) من أهل ذي المروة،

---

(١) مسند أحمد: ٤ / ٣٠٥، وأخرجه ابن سعد (٧ / ٥٠) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (الورقة: ٤٢) ، وأبو نعيم في الحلية ١ / ٣٥٩، وابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب" (١ / ٣٣٨) ، وابن الاثير في "أسد الغابة" (١ / ٣٩٧) ، وغيرهم.
(٢) تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم ٢٦١، ٢٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٤٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٧٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤٣، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٢٣، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٤، وتذهيب الذهبي، الورقة ١٢٧، والكاشف: ١ / ٢١٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) . وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٣، وبغية الاريب، الورقة ٨٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٢٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٨٢.
(٣) في تاريخ البخاري الكبير (٣ / الترجمة ٢٤٤) ، وتاريخ الاسلام للذهبي بخطه: حرملة ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة"الورقة ١٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وهو كذلك أيضا في "تاريخ الغرباء"لابي سَعِيد بن يونس فيما نقله عنه مغلطاي، فالظاهر أنه هو الصحيح.
(٤) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: كان فيه عَبد المَلِك بن شعيب بدل عبد الحكيم، وذلك وهم".