كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يزداد ويزيد - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي أبو عبد الله المدني ابن ابن عم عبد - ج: 32 - ص: 169

جَالِسًا، فَقَالَ: أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْلَمْتُ. فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلاتِهِمْ؟ قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ.

قال: فَإِذَا جِئْتَ الصَّلاةَ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، تَكُونُ لَكَ نَافِلَةٌ، وهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ.

رَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

٧٠١١ - ع: يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد الله بْن شداد بْن الهاد، وكان أعرج بجمع، من رجليه جميعا.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد (س) وهو أكبر منه، وإسماعيل ابْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْن أَبي طالب، وثعلبة بْن أَبي مالك القرظي وله رؤية، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن على (س) ، وزميل مولى عروة ابن الزبير (د س) ، وزياد بْن أَبي زياد مولى ابْن عياش (م) ، وسعد ابن إِبْرَاهِيم (م ت) ، وأبي حازم سلمة بن دينار (م) ، وسهيل بْن أَبي صالح (م س ق) ، وشرحبيل بْن سَعْد مولى الأنصار (بخ د) ، وعبادة بْن الوليد بن عبادة بن الصامت (م) ، وعَبد اللَّهِ بْن خباب (ع) ، وعَبد اللَّهِ بْن دينار (م د س ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن يونس (د س) ، وعبد الرحمن بْن عمار بن أَبي زينب التَّيْمِيّ (مد) ، وعبد الرحمن بْن القاسم (خ س) ، وعبد الوهاب بْن أَبي بكر المدني (د س) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحصين الوائلي (س) ، وعثمان بْن كعب القرظي (س) ، وعطاء الخراساني، وعلي بْن عُمَر بْن علي بْن الحسين