كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الحسين - الحسين بن عبد الله الهروي. - ج: 6 - ص: 386

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

ومن الأَوهام:

- وَهْمٌ الحسين بن عَبد اللَّه الهروي.

عَنْ: أبي عَبْد الرحمن المقرئ (د) .

وعَنه: أَبُو داود مقرونا بهارون بْن عَبد اللَّه.

هكذا ذكره أَبُو الْقَاسِم في "الشيوخ النبل" (١) ، وفي "الأطراف" في ترجمة خباب صاحب المقصورة، عَن أبي هُرَيْرة في حديث: من خرج من جنازة من بيتها"وهو في كتاب الجنائز من سنن أبي داود (٢) : عن هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، وعبد الرحمن بْن حسين الهروي عَن أبي عَبْد الرحمن المقرئ في باب فضل الصلاة على الجنازة وتشييعها، هكذا هو في عدة أصول من روايات مختلفات عَن أبي داود، وسيأتي على الصواب فيمن اسمه عَبْد الرحمن إن شاء الله تعالى.

---

= الضعف أغلب عليه في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عَنْهُ. وَقَال أَبُو أَحْمَد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وخرج الحاكم في مستدركه، وَقَال الساجي: منكر الحديث" (أكمال: ١ / الورقة ٢٩ - ٢٦٠) . وَقَال ابن حبان في كتاب المجروحين: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، مات سنة إحدى وأربعين ومئة، وكنيته أبو عبد الله، وصلى عليه محمد بن خالد القسري والي المدينة زمن أبي جعفر". وَقَال العقيلي فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن يزيد الهذلي من كتابه"الضعفاء" (الورقة ١١١) : حدثني آدم، قال: سمعت الْبُخَارِيّ قال: عَبد اللَّهِ بْن يزيد الهذلي يقال ابن فنطس، قال البخاري: يقال: حسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عباس وعبد الله بن يزيد بن فنطس يتهمان بالزندقة". قال بشار: وأمره بين في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق.
(١) الترجمة ٢٧٦.
(٢) حديث رقم ٣١٦٩.