كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بشار وبشر - بشر بن المحتفز البصري. - ج: 4 - ص: 144

روى الْبُخَارِيّ طرفا منه فِي "التاريخ"عَن أبي نعيم، فوافقناه فيه بعلو، ولله الحمد.

٧٠٤ - س: بشر بن المحتفز (١) البَصْرِيّ (٢) .

عَن: عَبْد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) : فِي النهي عن لباس الحرير (٣) .

وعَنه: قتادة (س) مقرونا ببكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني. وفيه خلاف. وقد ذكرنا بعضه فِي ترجمة بشر بْن عائذ.

وقَال البُخارِيُّ - بعد أن ذكر حديث شعبة وحديث همام عَنْ قتادة: وَقَال عبد الرحمن بْن المبارك: حَدَّثَنَا الصعق، عَنْ قتادة، عَنْ عَلِيّ البارقي، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال (٤) .. وَقَال عبد الواحد بْن غياث: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا السكن بْن خالد، عَنْ مجاهد، قال: استعمل عُمَر بشر بْن المحتفز عَلَى السوس، قال: ويُقال: بشر قديم الموت، لا يشبه أن قتادة أدركه.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : لا أعرفه إلا فِي هذا الحديث.

---

(١) طبقات خليفة: ١٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٧٩ (في بشر بن عائذ) ، وثقات ابن حبان (في التابعين) : ١ / الورقة: ٥٢، ومشاهير: ٩٢، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٤، والتذهيب: ١ / الورقة: ٨٥، والكاشف: ١ / ١٥٧، والميزان: ١ / ٣٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٧، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٥٧.
(٢) وقع في المطبوع من كتاب ابن أَبي حاتم: في عداد المِصْرِيين"، والظاهر أنها مصحفة عن"البَصْرِيّين.
(٣) قد مر الحديث وتخريجه فِي ترجمة"بشر بْن عائذ المنقري"رقم: ٦٩٦.
(٤) قال شعيب: تقدم تخريجه في الصفحة (٣٣) تعليق رقم (١) .
(٥) عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي.