كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي أبو هشام الكوفي والد محمد بن عبد الله بن نمير. - ج: 16 - ص: 225

روى له أبو داود في كتاب"القَدَر.

• قال: عَبد اللَّهِ بْن نمران الحجري المِصْرِي، فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نمران.

٣٦١٨ - ع: عَبد اللَّهِ بن نمير الهمداني الخارقي (١) ، أَبُو هِشَام الكوفي، والد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير.

---

= "التهذيب": نقل ابن خلفون أن ابن نمير وثقه. وَقَال النباتي (في الاصل: البناني، مصحف، وهو صاحب كتاب الحافل الذي ذيل به على الكامل لابن عدي) : قول ابن مَعِين"مظلم"يعني أنه ليس بمشهور، وَقَال أبو حاتم في ترجمة سُلَيْمان بن شهاب: إن عَبد الله هذا مجهول (٦ / ٥٧) وَقَال في "التقريب": عابد لين الحديث. وما نقله ابن حجر عَن أبي حاتم فيه نظر فبعد الرجوع إلى ترجمة سُلَيْمان بن شهاب من الجرح والتعديل لم نجد ذكرا لعبد الله هذا، بل قال: سمع عَبد الله بن معتمر"وفي الهامش: ويُقال: مغنم. فابن مغنم هذا قيده الخطيب وابن ماكولا بفتح الميم وسكون الغبن المعجمة وفتح النون بعدها ميم. وَقَال ابن حجر في "الاصابة": وَقَال أبو حاتم وأبو أحمد العسكري وابن عَبد الْبَرِّ في اسم ابيه: المعتمر". قلت: وسواء أكان ابن معتمر أم ابن مغنم فهو غير عَبد الله هذا، وما نظن ابن حجر إلا واهما في نقله، والله أعلم.
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٩٤، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٣٤، وابن محرز، الترجمة ٣٣٩، والدارمي: ٥٠، ٥١ وابن طهمان، الترجمة ٢٠٤، وتاريخ خليفة: ٤٧٠، وطبقاته: ١٧٢، وعلل أحمد: ١٠١، ١١٦، ٢٠٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٧٠٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨٦، ٢٨٧، والكنى للدولابي: ٢ / ١٥٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٦٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٠، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٦٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٨، والسابق واللاحق: ٢٥٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٦٠، والكامل في التاريخ: ٦ / ٣٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٢٤٤، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٣٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٥٩، والعبر: ١ / ٣٣٠، ٤٤١، و٢ / ٢٣، ٤٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ١٩٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٥٧ - ٥٨، والتقريب: ١ / ٤٥٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٦٩، وشذرات الذهب: ١ / ٣٥٧.