كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو عبد الله - ج: 25 - ص: 539

٥٣٧٢ - ع: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بْن المثنى بْن عَبد الله بْن أَنَس بْن مالك الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ القاضي. قضى بالبصرة في أيام الرشيد بعد معاذ بْن معاذ العنبري، وببغداد بعد العوفي.

رَوَى عَن: أبان بن صمعة، والاخصر بْن عجلان، وإِسْمَاعِيل بْن سُلَيْمان اليشكري الكحال، وإِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بْن عَبد اللَّه بْن جابر الحداني، وأبي هانئ أشعث بْن عَبد المَلِك الحمراني (٤) ، وثابت بْن عمارة الحنفي،

---

= وَقَال ابن عدي: كان حافظا. وَقَال مسلمة بن قاسم: كان أحد الثقات جليل القدر، توفي ببغداد سنة خمس وخمسين ومئتين وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: ثقة جليل متقن (٩ / ٢٧٢ - ٢٧٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٤، وابن محرز عن ابن مَعِين، الترجمتان ٦٣٢، ٨٩٧، وعلل أحمد: ١ / ٢١٨، ٣٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٣٩٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٣١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ١٢، والمعرفة ليعقوب: (أنظر الفهرس) والتِّرْمِذِيّ (٢٦٧٨) ، والقضاء لوكيع: ٢ / ١٥٤ و٣ / ٢٦٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٥٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٤٣، والمدخل إلى الصحيح: ١٩٧، وتاريخ الخطيب: ٥ / ٤٠٨ - ٤١٢، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤١١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٧٤، والكامل في التاريخ: ٦ / ٤١٨، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥٣٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٠٤٦، والمغني: ٢ / الترجمة ١٦٨٥، والعبر: ١ / ٣٦٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٧٦٥، ونهاية السول، الورقة ٣٣٦، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٧٤ - ٢٧٦، والتقريب: ٢ / ١٨٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٣٩٣، وشذرات الذهب: ٢ / ٣٥.