للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ذكرناه للتمييز بينهم.

٥٦١٩ - مُحَمَّد بن معدان بن عيسى بن معدان (١) ، أَبُو عَبد اللَّه الحراني.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن حمزة الزبيري، وإسماعيل بْن أَبي أويس، والحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ أعين (س) ، والخضر بْن مُحَمَّد بْن شجاع، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد الله بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، وعَبد الله بن يزيد المقرئ، وعتاب بن بشير، وعلي بن قادم، والعلاء بن هلال الرَّقِّيّ، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بن مقاتل المروزي، ويعقوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، وأبي عُمَر النحوي.


= رافع من أنس شيئا، ومحمد بن معاوية حدث بأحاديث كثيرة كذب ليس لها أصول.
(تاريخه: ٣ / ٢٧١ - ٢٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو الطاهر المدني: كذاب يضع الحديث. وَقَال صالح بْن مُحَمَّد تركوا حديثه وكان رجلا صالحا وكل أحاديثه مناكير. وَقَال أبو أحمد الحاكم حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وَقَال الخليلي: ضعيف جدا.
وَقَال ابن قانع: ضعيف متروك. وَقَال محمد بن إدريس وراق الحميدى: ما كتبت عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ معاوية إلا من أصل وكان معروفا بالطلب وكان يحدث حفظا فلعله يغلط. (٩ / ٤٦٥) .
وَقَال في "التهذيب ": متروك مع معرفته لانه كان يتلقن وقد أطلق عليه ابن مَعِين الكذب.
(١) ثقات ابن حبان: ٩ / ١١٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٦١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٤٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٨٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ونهاية السول، الورقة ٣٥٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٦٥ - ٤٦٦، والتقريب: ٢ / ٢٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٦٦.