كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد المتعالي وعبد المجيد وعبد المطلب - عبد المجيد بن وهب وهو عبد المجيد بن أبي يزيد العقيلي العامري أبو وهب ويقال: أبو - ج: 18 - ص: 276

روى له مسلم مقرونا بغيره، والباقون سوى البخاري.

٣٥١١ - ٤: عَبد المجيد بن وهب (١) ، وهو عَبد المجيد بن أَبي يزيد، العقيلي العامري، أبو وهب، ويُقال: أبو عَمْرو، البَصْرِيّ.

روى عن: أبي الخلال ربيعة بن زرارة العتكي، والعداء بن خالد بن هوذة (٤) .

---

= أبو زُرْعَة الرازي في كتاب"أسامي الضعفاء" (٦٣٧) . وَقَال يعقوب بن سفيان: وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ كان مبتدعا عنيدا داعية، سمعت حماد بن حفص يَقُول: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان يقول: كذاب، يعني عَبد المجيد - (المعرفة: ٣ \ ٥٢) . وَقَال محمد بن يحيى بن أَبي عُمَر: ضعيف (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٢) . وَقَال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يقلب الاخبار، ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك، وقد نقل عنه أنه هو الذي أدخل أباه في الارجاء مات قبل المئتين بقليل (المجروحين: ٢ \ ١٦١) . ونقل الذهبي في "الميزان"عن البخاري أنه قال: في حديثه بعض الاختلاف، ولا يعرف له خمسة أحاديث صحاح (٢ \ الترجمة ٥١٨٣) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في العلل: كان أثبت الناس في ابن جُرَيْج. وَقَال المروذي، عن أحمد: كان مرجئا قد كتبت عنه، وكانوا يقولون أفسد أباه وكان منافرا لابن عُيَيْنَة. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: عن مالك أحاديث أخطأ فيها أشهرها خطأ حديث الاعمال. وَقَال الخليلي: ثقة لكنه أخطأ في أحاديث (٦ \ ٣٨٢ - ٣٨٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ، وكان مرجئا.
(١) علل أحمد: ١ \ ٢٦٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ \ الترجمة ١٨٦٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٤، والجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٣٣٤، وثقات ابن حبان: ٥ \ ١٣٠، والكاشف: ٢ \ الترجمة ٣٤٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ \ الورقة ٢٤٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٩، وتاريخ الاسلام: ٦ \ ٩٥، ٢٤٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٢٠، وتهذيب التهذيب: ٦ \ ٣٨٣، وتقريب التهذيب: ١ \ ٥١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ \ الترجمة ٤٤١١.