(٢) قال الحافظ ابن حجر: لم يرقم له المزي علامة البخاري، وله عنده حديث معلق في الفرائض"ولذلك أضاف ابن حجر إلى رقومه: خت. (٣) تصحف في المطبوع من"تهذيب"ابن حجر إلى علامة الستة"ع". وَقَال الحافظ: ينبغي أن يرقم له تعليق البخاري، فإنه قال في سجود القرآن: وَقَال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرأ عليه سجدة، فقال له: اسجد فإنك إمامنا فيها. وقد وصله في "التاريخ"من طريق مغيرة، عن ابراهيم، قال: قرأ تميم بن حذلم على عبد الله، ولم يسق بقية القصة. وأخرجها سَعِيد بن منصور عَن أبي الأَحوص، وجرير عن مغيرة عن إبراهيم، قال: قال تميم بن حذلم: قرأت القرآن على عبد الله وأنا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله، أنت امامنا فيها". قال بشار بن عواد: ولكن هذا الذي نقله الحافظ من تاريخ البخاري إنما هو من ترجمة"تميم بن حذيم، أبي حذيم"الذي فرقه البخاري عن"تميم بن حذلم، أبي سلمة"وإن عدهما غيره واحدًا. (٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٠٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٧، وطبقات خليفة: ١٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٥٢، والكنى لمسلم، الورقة: ٤٦، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٤٧، ٥٤٩، ٥٩٠ - ٥٩٢، ٣ / ١١٣، ١١٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٤٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٨، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ١٦، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٤، والتذهيب: ١ / الورقة: ٩٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٥، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥١٢. (٥) كناه خليفة في طبقاته: أبا الخير"وهذه عند المزي وبعض المؤلفين كنية ابنه، وانظر بعد تعليقنا الآتي.