كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - عباد بن بشر بن وقش ويقال: عباد بن بشر بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن - ج: 14 - ص: 104

٣٠٧٤ - صد: عباد بن بشر بن وقش (١) ، ويُقال: عباد بْن بشر بْن زغبة بْن زعوراء بْن عبد الاسهل بن جشم بن الْحَارِث بن الخزرج الأَنْصارِيّ، أَبُو بشر، وأَبُو الربيع الأشهلي. وأمه فاطمة بنت عدي، من القواقل، كَانَ من سادات الصَّحَابَة.

قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : لا يختلفون أَنَّهُ أسلم بالمدينة، عَلَى يدي مُصْعَب بْن عُمَير، وذَلِكَ قبل إسلام سَعْد بْن معاذ، وأسيد بْن حضير، وشهد بدرا، واحدا، والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وكَانَ فيمن قتل كعب بْن الأشرف اليهودي، وكَانَ من فضلاء الصَّحَابَة.

رَوَى أَنَس بْن مَالِك: أَن عصاه كانت تضئ لَهُ إِذَا خرج من عِنْدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بيته ليلا، وعرض لَهُ ذَلِكَ مرة مَعَ أسيد بْن حضير، فلما افترقا أضاءت لكل واحد منهما عصاه (٣) .

---

(١) طبقات ابن سعد: ٣ / ٤٤٠، وتاريخ خليفة ١١٣، وتاريخ البخاري الصغير: ١ / ٣٦، وتاريخ واسط: ١١١، وتاريخ الطبري: ٢ / ٤٨٩، ٦٠١، ٦٠٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٩٦، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٠٦، والاستيعاب: ٢ / ٨٠١، وأسد الغابة: ٣ / ١٠٠، والكامل في التاريخ: ٢ / ١٤٣، ١٩٣، ٣٦٦، وسير أعلام النبلاء: ١ / ٣٧٧، والعبر: ١ / ١٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١١ الترجمة ٣٠٧٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٩٠، والاصابة: ٢ / الترجمة ٤٤٥٥، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٩١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٩٧.
(٢) الاستيعاب: ٢ / ٨٠١.
(٣) مسند أحمد: ٣ / ١٩٠، ١٣٧، ٢٧٢، وعبد بن حميد (١٢٤٤) ، وفضائل الصحابة للنسائي (١٤١) .