(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٠، وابن محرز. الترجمة ٤٢٨، وطبقات خليفة: ١٦٠، وعلل أحمد: ١ / ١٤٠، ١٦١، ٢٤٣، ٤٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ١٩٦٣، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٤٣، وثقات العجلي، الورقة ٥٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٢٧، ٥٣٥. و٢ / ٦٥٧، ٧٨٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٥، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٣٤، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٣٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٤١٢، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٦٠، والمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٢٢، والمحلى: ١ / ٢٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٥٦، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٨٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٤٧، وديوان الضعفاء: ٢ / الترجمة ٦٤٥٠، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٨٠٦، ونهاية السول، الورقة ٣٨٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣١٩ - ٣٢١، والتقريب: ٢ / ٢٧٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٢٣.(٣) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه عباد بن عَبد الله بن الزبير وهو خطأ" وقد طمس بعض هذه الحاشية في نسخة المؤلف فكتبناه من نسخة ابن المهندس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute