كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سفاح وسفر سفيان وسفينة - سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان تقدم في الحاء. - ج: 11 - ص: 142

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش (١) : لين الحديث.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كان مؤدبا مع المهدي، ومات بالري فِي خلافة المهدي (٣) . استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في القراءة خلف الأمام"، وفي"الأدب"ومسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون.

• سفيان بن الحكم، أو الحكم بْن سفيان. تقدم فِي الحاء.

٢٤٠٠ - بخ ق: سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة الأَسلميّ (٤) ، أَبُو طلحة المدني، عم حمزة بن مالك الأَسلميّ.

---

(١) انظر تاريخ بغداد: ٩ / ١٥١.
(٢) في نسخة ابن المهندس: وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بن خراش: كان مؤدبا مع المهدي، ومات ... إلخ"ولا يستقيم النص بها فهذا قول ابن سعد كما في طبقاته: (٧ / ٣١٢) ، وتاريخ بغداد للخطيب (٩ / ١٥١)
(٣) وذكره ابنُ حِبَّان في المجروحين أولا: (١ / ٣٥٨) وَقَال: يروي عن الزُّهْرِيّ المقلوبات، وإذا روى عن غيره أشبه حديث الاثبات، وذاك أن صحيفة الزُّهْرِيّ اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم، فالانصاف في أمره تنكب ما روى عن الزُّهْرِيّ والاحتجاج بما روى عن غيره.
ثم ذكره بعد ذلك في الثقات: (١ / الورقة ١٦٥) وَقَال: فأما روايته عن الزُّهْرِيّ فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزُّهْرِيّ، مات في ولاية هارون، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين". وَقَال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، هو نحو محمد بن إسحاق وهو أحب إلي من سُلَيْمان بن كثير" (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٧٤) . ووثقه البزار، وَقَال ابن حجر: "ثقة في غير الزُّهْرِيّ"وهو كما قال.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٠٦٩، والكنى لمسلم، الورقة ٥٧، والكنى للدولابي: ٢ / ١٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٨٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٢، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠١١، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧٨.